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HOT ! 人気新品入荷 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸(共箱) 書

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人気新品入荷 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸(共箱) 書の詳細情報

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸(共箱)。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸(共箱)。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸(共箱)。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。いずれも近くで観察すると分る程度です。*写真⑭⑮⑯を参照ください。\r\r長さ201㎝ 幅41㎝(表装を含む)\r*長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。\r\r共箱。紙本。塗軸。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し(まつにここんのいろなし)\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。\r【出典】\r五灯会元(ごとうえげん)\r\r*仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。\r\r▢柴山 全慶(しばやま ぜんけい)\r明治37年(1894)~昭和49年(1974)\r禅僧。室号は寒松軒。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。世寿81。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典 淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席。Yahoo!オークション -「柴山全慶」(書) (美術品)の落札相場。中上健次 直筆色紙「 水の女 」。書道セット G-2。墨運堂 S54年造 限定墨[生松松煙墨]。掛軸 六字名号 南無阿弥陀仏 法要・法事。ゆうちゃん 永平寺 副貫主 【楢崎一光】『松無古今色』紙本 合箱 外箱。古梅園 無名茶墨 4個(未使用品)。書道具 中国墨 鉄斎墨 超頂漆煙 未使用 BL1-0009。【高級羊毛書道筆 細光鋒の別製長鋒】◆半紙小作品や条幅数行◆熊野筆/仿古堂◆箱入。書道具 中国古墨 清蘭 2本 桐油漆煙 120g/本。⭕️高価で大型 希少 鍋倉龍渓硯 深澤秀石 美品。菅井竜也八段 直筆サイン色紙。茶掛 表千家【久田宗也(尋牛斎)】一行書『千里萬里一條鉄』紙本 共箱 外箱 掛軸。蘭亭序 お手本 全臨。掛軸 関雄峰 夢 茶掛 永源寺11代管長 書。古墨 中国書画墨 上海墨廠出品 油煙101。【古】095 高逸鴻 紙本 肉筆 花鳥図 掛軸。【茶道具】短冊 大徳寺派 瑞光院 前田宗源和尚筆 5枚。【専用】明治〜戦前 清代? 廬頂油煙 16g 楞伽山房蔵墨 明恵上人 王芑孫 金
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  • Yahoo!オークション -「柴山全慶」(書) (美術品)の落札相場

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